Nouspouvons soutenir, à partir de cet exemple, que pour Kant, la nécessité68 peut justifier le mensonge et, par conséquent, le commandement moral ne peut pas être absolument sans faire place aux exceptions, de même qu’il ne s’applique pas toujours de la même façon à tous les cas. L’exemple le montre lui-même, il n’est pas possible, à moins que je laisse abuser de ma
Plan rédigé proposé Le devoir est une règle morale qui s'impose à un individu lorsqu'il agit, et a pour but de limiter sa propre action àl'égard d'une chose conçue comme extérieure à lui. Ib. En ce sens, le devoir s'oppose au droit, et c'est l'équilibre des droits et des devoirs qui permet à des individus decoexister. Ic. Cette définition du devoir ne semble pas alors exclure la possibilité de devoir envers autre chose qu'une autrepersonne, puisque rien ne dit a priori que les choses ne sont pas autant digne de respect que les hommes. 2. IIIa. Cette manière de concevoir le devoir appelle donc une réflexion sur ce qui fonde la valeur des choses pour unesprit humain. IIb. Poser ainsi la question renvoie alors à la manière dont se construisent les jugements de valeur humains. Or, la raisonhumaine a pour propriété d'évaluer les choses en fonction de normes qui sont directement déduite de la conscience qu'il ade lui-même. IIc. En ce sens, si les choses ne sont pas libres comme l'homme, et s'il est possible de dire que seul un homme peut avoirla même valeur qu'un autre homme, il semble nécessaire de conclure que nous n'avons de devoir qu'envers nous-mêmesen tant que membre de l'humanité ou envers autrui. 3. IIIa. Toutefois, cette manière anthropocentrique de concevoir le devoir est passablement problématique, dans lamesure où elle postule pour vrai ce qui n'est qu'une déficience ou une limite de la raison humaine. Autrement dit, ce n'estpas parce que nous ne sommes pas capables de nous mettre à la place d'un arbre ou d'un animal qu'ils ne sont pasdignes de respect. IIIb. Dès lors, il semble nécessaire de reconnaître que nous avons par principe des devoirs envers les choses, et passeulement envers autrui ou nous-mêmes. Le problème est toutefois que nous ne savons quels devoirs précis nous avonsalors envers les choses. IIIc. Il semble alors nécessaire de substituer à l'absence de connaissance précise des devoirs que nous avons envers lesautres choses un principe de précaution. Autrement dit, nous devons agir prudemment pour ne pas mettre en périll'existence de choses que nous sommes incapables d'évaluer, ce qui nous oblige à agir de façon responsable et à affirmerun devoir envers toute chose.. »
Elleconsiste à affirmer que si nous avons des devoirs envers les autres, nous n’en avons aucun envers nous-mêmes. Le rapport à soi se trouve ainsi exclu du champ de la réflexion éthique. Son unique régulation est la suivante : chacun est libre de faire ce qu’il veut de son existence et de son propre corps, du moment qu’il ne nuit pas aux autres.
403 ERROR The Amazon CloudFront distribution is configured to block access from your country. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID Ijb-PS2DoELPxZJaKOACOcccnM2tL8WcW2iD-RPQi3_ocXHwJbzuMw==
Lintention de ce texte est de montrer comment il fonde cette responsabilité dans une théorie libérale des devoirs. La première partie expose l’argumentation par laquelle Goodin établit que la teneur normative des devoirs moraux ne réside pas dans la volonté, mais dans la vulnérabilité des personnes. La deuxième partie présente les grandes lignes de son Principe de protection
La rédaction, le 6/12/2006“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédactionSi tu as ri.... c'est que le but de mon post a été atteint. Tu sais je suis une adepte de philo surtout allemande et quand je lis le type de sujet que l'on donne à ces jeunes cela me désespère. J'aimerai vraiment que la philosophie soit enseigné dès le plus jeune âge pour plus tard les amener à de véritables réflexions et pas seulement pendant un an.“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction Je crois Bonjour Mme la Rédaction, Les devoirs, les obligations envers autrui nous galvanisent. Elles font partie de l'existance d'un etre humain. Mais je crois que nous avons des devoirs envers nous meme également. Sinon, que faisons-nous de l'ambition, du surpassement de soi, pourrai-t-on encore se surprendre si nous ne les avions pas ? Pas sur du tout. C'est d'ailleurs, toute la problématique posée par la pratique du developpement personnelle et des thérapies dites parallèles la connaissance de soi pour aller plus loin, avec comme objectif suprème trouver un équilibre pour réussir sa vie. Tout un programme. A bientot“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction Bon... Je me lance!! Le devoir suppose un monde peuplé par d'autres hommes et même si je peux être sans autrui, je n'ai pas le choix de vivre sans lui. Autrui est pour moi, tout comme je suis pour lui, une dimension incontournable de notre condition. Mais dans la mesure où j'ai le choix d'aimer ou non mon prochain ou de me servir de lui pour satisfaire mon intérêt, le devoir envers autrui relève d'une interrogation éthique. Autrui, qui est originellement une nécessité pour moi, est bien une question éthique ainsi que ma relation et mon devoir envers lui. Si devoir il doit y avoir, celui-ci suppose la reconnaissance d'autrui, de son originalité, de sa richesse. Euhhhhh..... je dois vraiment continuer?“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction Que signifie devoirs ? S'agit-il de contraintes que l'on s'impose ou des normes à respecter vis à vis d'autrui ? Ces obligations personnelles sont-elles liées à une morale concernant ses propres actes ou propos par rapport à l'autre ? Ou un ensemble de règles édictées par la société, la vie collective de façon à agir selon un comportement attendu de la part de chacun ? Autrui n'est ce pas un peu soi-même ? S'il s'agit d'attentions on pourra évoquer le respect et l'affection, s'il s'agit de temps on pourra penser à la considération témoignée... pour les aspects positifs. Et c'est aussi soi, à qui l'on doit... de ne pas s'ignorer, de s'écouter, de s'entendre pour être réceptif à l'autre. Tout comme les droits, les devoirs devraient être partagés dans leur application et leur concept par leurs auteurs et leurs "utilisateurs". Mais, peut-être suis-je hors sujet ? Bon... Je me lance!! Le devoir suppose un monde peuplé par d'autres hommes et même si je peux être sans autrui, je n'ai pas le choix de vivre sans lui. Autrui est pour moi, tout comme je suis pour lui, une dimension incontournable de notre condition. Mais dans la mesure où j'ai le choix d'aimer ou non mon prochain ou de me servir de lui pour satisfaire mon intérêt, le devoir envers autrui relève d'une interrogation éthique. Autrui, qui est originellement une nécessité pour moi, est bien une question éthique ainsi que ma relation et mon devoir envers lui. Si devoir il doit y avoir, celui-ci suppose la reconnaissance d'autrui, de son originalité, de sa richesse. Euhhhhh..... je dois vraiment continuer? A developper, svp ! Moi, j'aurai aimé en lire plus... Je suis encore en train d'essayer de faire des liens entre l'éthique et reconnaissance d'autrui... Ca a le mérite d'etre une piste intéressante.... Mais , pour moi, je réponds à votre derniere question je dois vraiment continuer... ? Devoir serait un bien grand mot, mais sachez que si vous en éprouvez du plaisir, celui-ci sera partagé... En formulant ainsi ma demande, suis-je en train de penser uniquement à moi, à vous ou au deux ?invite_44660, le 6/12/2006“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction Si on en a pas que vers autrui... C'est qu'on en a envers qui ?...nous mêmes ? - Ben c'était déjà difficile avec les autres alors avec soi... Le soucis c'est qu'autant il existe des règles pour accomplir son devoir envers les autres...autant il n'y en a pas tellement pour l'accomplir envers nous même...Sur quoi se baser, comment ne pas virer à l'égoïsme...ce serait désprendre, voir les choses autrement... C'est quoi le devoir ? L'obligation ou plutôt l'honneur de faire... Le respect... ...Le respect de soi comme le respect de l'autre, l'autre comme soi même, le devoir de se développer de la manière la plus constructive, positive ... si chacun se construit bien pas besoin d'exercer de devoirs envers les autres qui soient très contraignants et obligeants puisque chacun sait s'occuper de lui de la façon la plus saine... Holala, que de vocabulaire à préciser et de notions à dévellopper... C'est le message de la psychologie non ? ;-“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction le devoir n'existe pas Des devoirs... nous en avons sans doute auprès des personnes dont nous nous sentons responsables. Alors dans ce cas oui. Cependant, il semble plus juste de dire que nous prenons la responsabilité d'agir parce que nous avons choisi. Le devoir n'existe pas pour moi. On choisit toujours et ensuite on assume, pour nous même ou pour les autres. C'est un point de vue personnel“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction Et pourquoi pas envers soi-même ? Un peu simpliste ! C'est une façon de rabâcher le vieux discours $😋ense aux autres, donne aux autres, oublie-toi toi-même, l'égoïsme et l'égocentrisme sont des péchés, et tu trouveras ton bonheur dans l'abnégation et le renoncement ! C'était peut-être valable pour Jésus et les Apôtres quoique... mais pour les autres, je demande à voir, ou plutôt, c'est tout vu. Et puis, nom de Zeus ! quel discours antique !“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction et celui-la? faut-il préférer le bonheur à la vérité? je trouve ce sujet qu'a eu mon frère ce matin beaucoup plus pertinent et interressant.“N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?” C'est l'un des sujets de philo proposés ce matin aux candidats au bac. Qu'en pensez-vous ? Que vous inspire-t-il ? La rédaction devoirs et conscience12
Nousdevons veiller à la santé d'autrui; Devoir de bienveillance; Nous devons répandre la science que nous pouvons avoir De l'aumône Des devoirs de charité et des devoirs de justice Les devoirs de charité ne doivent jamais être en contradiction avec les devoirs de justice Des conflits qui se peuvent élever entre eux Lecture 67. Devoirs généraux de la vie sociale: 2e
Cogito,entraide et échanges sur la philométhodes de devoirs,sujets-corrigés, dossiers thématiques, travaux d'élèves, expos, conseils de lecture... Sujets similaires» Peut-on comprendre autrui ? » les valeurs, les relations avec autrui Le Deal du moment -35% KRUPS Essential – Machine à café ... Voir le deal 299 € Cogito,entraide et échanges sur la philo DEVOIRS METHODE, SUJETS, CORRIGES ARCHIVES SUJETS ET CORRECTIONS bac 2006 conseils, sujets les sujets de dissert AuteurMessageN. Vauthier AdminAdminNombre de messages 397Date d'inscription 19/09/2005Sujet N'avons-nous des devoirs qu'envers autrui ? Jeu 22 Juin - 310 Si le nom d'Emmanuel Kant vous dit qqchose, tant mieux, sinon mieux valait peut-être choisir un autre sujet !!Ce cher Kant nous dit en effet que le respect est dû à la personne humaine quelle qu'elle soit, càd aussi bien l'autre que l'idée d'un respect inconditionné. Voir la distinction impératif catégorique-impératif hypothétique Que vaut un respect conditionné ?Voir aussi dans le Livre I du Contrat social, lorsque Rousseau explique pourquoi l'homme ne peut pas renoncer à sa liberté "sans renoncer à sa qualité d'homme". Aussi ne peut-il pas se vendre à aussi à Sartre mon action engage l'humanité toute entière et pas seulement moi-même ...N'aurions-nous donc aucun devoir envers nous-mêmes ? pourrions-nous nous traiter nous-mêmes comme des objets ? nous donner ? nous louer ? nous vendre ?Voir les articles que j'ai rédigé sur ce forum sur les problèmes liés à la bioéthique, au don d'organe par exemple entre justice et respect.sujet très intéressant, beaucoup de possibilités ... N'avons-nous des devoirs qu'envers autrui ? Page 1 sur 1 Sujets similaires» Devoirs mars T STG» La culture nous humanise-t-elle ? L EsPermission de ce forumVous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forumCogito,entraide et échanges sur la philo DEVOIRS METHODE, SUJETS, CORRIGES ARCHIVES SUJETS ET CORRECTIONS bac 2006 conseils, sujets les sujets de dissertSauter vers
Elleconsiste à affirmer que si nous avons des devoirs envers les autres, nous n'en avons aucun envers nous-mêmes. Le rapport à soi se trouve ainsi exclu du champ de la réflexion éthique. Son unique régulation est la suivante : chacun est libre de faire ce qu'il veut de son existence et de son propre corps, du moment qu'il ne nuit pas aux autres.
1Nous n’avons de devoir qu’envers autrui. Parce qu’il pose des interdits et des prescriptions, le devoir fixe des limites à nos actions. Mais où fixer la
wrRbMY. 143 290 35 147 199 303 92 110 131
n avons nous de devoirs qu envers autrui